Instruction du personnel militaire des Forces armées canadiennes 03/26 – Réflexions spirituelles dans des contextes militaires

1. Identification

Date de publication : 2026-07-29

Application : La présente instruction s’applique à tous les membres des Forces armées canadiennes (FAC). Les membres des FAC doivent prendre des mesures pour s’assurer du respect de cette instruction par les employés du ministère de la Défense nationale (MDN) engagés par les FAC pour fournir des services spirituels ou religieux aux membres des FAC. Cela comprend toute autre personne travaillant à l’appui des FAC, comme les bénévoles, les étudiants, les travailleurs occasionnels et les entrepreneurs.

Documents annulés :

• Directive de l’aumônier Général – réflexion spirituelle de l’aumônier dans un contexte public, le 11 oct 2023

Autorité d’approbation : Commandant du Commandement du personnel militaire (CCPM)

Demandes de renseignements : Bureau de l’aumônier général, Direction des services d’aumônerie 2-3 (D Svc Aum [Politique])

2. Définitions

Réflexions spirituelles (spiritual reflections)

Dans les milieux militaires, les réflexions spirituelles sont des allocutions publiques inclusives à l’intention d’un groupe d’individus qui favorisent la résilience en renforçant le sens, le but et le bien-être spirituel, surtout dans une culture de soin et de service.

Remarque 1 – Les réflexions spirituelles n’utilisent pas un langage religieux en particulier, y compris les références à Dieu, etc. Elles s’appuient sur des leçons retenues, des croyances, des valeurs et des expériences pour inspirer la gratitude, le souvenir, l’espoir et l’intégrité. Ces principes reposent sur un respect de la liberté de conscience et d’expression religieuse, tout en défendant la dignité et la valeur des diverses traditions spirituelles.

Remarque 2 – Il est reconnu que l’on peut être spirituel ou s’adonner à une réflexion spirituelle sans être religieux.

Inclusif (inclusive)

Qui encourage ou permet la participation de toutes les couches de la société sans exclure personne en raison de la race, du genre, de la religion, de l’âge, du handicap, etc. (BTD, fiche n^o 26700)

3. Orientation de la politique

Contexte

3.1 La santé et le bien-être spirituels et moraux des membres des FAC sont essentiels pour maintenir l’efficacité opérationnelle et favoriser la résilience globale de la communauté de la défense. Bien que le bien-être religieux, spirituel et moral des membres des FAC et de leurs familles relève avant tout de la responsabilité des commandants (voir l’article 33.06 des ORFC), les aumôniers jouent un rôle essentiel en tant que conseillers spécialisés en matière spirituelle et religieuse.

3.2 Les FAC reconnaissent la diversité religieuse et spirituelle croissante de leurs membres, ainsi que les personnes qui n’ont pas de croyance ou de confession religieuse particulière. L’aumônier général et les aumôniers s’engagent à prendre soin de tous, qu’ils aient ou non une tradition spirituelle ou religieuse (TSR).

3.3 En vertu du paragraphe 2(a) de la Charte des droits et libertés (la « Charte »), les membres des FAC jouissent de la liberté de religion. Cela comprend la liberté de n’avoir aucune croyance religieuse. De plus, les FAC ont un devoir de neutralité religieuse. Elles ne peuvent pas favoriser certaines croyances au détriment d’autres. Les FAC doivent défendre et respecter les droits garantis par la Charte à leurs membres et aux membres du public en maintenant une neutralité religieuse et spirituelle dans l’exercice de leurs fonctions publiques.

Énoncé de politique

3.4 La présente instruction a pour but de guider les commandants et tous les membres des FAC quant à leur obligation morale, éthique et légale de respecter la liberté de religion et la neutralité religieuse dans l’exercice de leurs fonctions publiques s’ils sont appelés à offrir une réflexion spirituelle dans un contexte militaire afin qu’ils respectent la diversité culturelle et spirituelle des membres des FAC.

3.5 Cette politique vise à définir les limites acceptables en matière de langage, de comportements et de symboles lors des cérémonies et des rassemblements militaires où un membre des FAC est appelé à agir en public en tant que représentant des FAC (gouvernement du Canada) plutôt qu’en tant que représentant de leur TSR exprimé. Cette politique ne restreint en rien les convictions personnelles des membres des FAC présents ni leur capacité à interpréter et à intérioriser la réflexion spirituelle conformément à leur propre TSR. Les réflexions spirituelles, peuvent être reçues comme un temps de réflexion sur l’événement concerné, sur le souvenir, l’espoir ou la transition, ou comme un temps pour qu'un membre puisse prier en privé, évoquant sa compréhension de Dieu ou de la transcendance de manière individuelle et personnelle. Les réflexions spirituelles visent à offrir la liberté et l’espace aux membres de tous les systèmes de croyances et philosophies pour marquer l’occasion d’une manière qui leur résonne en eux, que ce soit par une réflexion silencieuse, une prière personnelle ou une pause respectueuse pour permettre aux autres de faire de même.

4. Principes directeurs

Généralités

Cérémonies militaires

4.1 Les militaires qui font des remarques en public ou un discours quelconque lors d’un événement public ou semi-public en leur qualité de membres des FAC doivent respecter le principe de neutralité religieuse et spirituelle de l’État en évitant les mots, les comportements ou les symboles propres à une TSR au nom du gouvernement du Canada. Cela n’inclut pas les articles vestimentaires religieux personnels, qui peuvent être portés tel qu’ils sont autorisés conformément aux Instructions sur la tenue des FAC.

4.2 Pour tous les événements liés aux affaires officielles du gouvernement, comme une cérémonie militaire ou un événement commémoratif, où la présence de membres des FAC est attendue ou obligatoire, et où une observance religieuse ou une prière a été demandée, les aumôniers (ou les personnes mentionnées dans la section Application ci-dessus) doivent plutôt proposer une réflexion spirituelle.

4.3 Cette politique s’applique notamment aux événements ou rassemblements militaires suivants :

1. rassemblements de fin de cours;
2. cérémonies de passation de commandement;
3. mise en service de navires;
4. cérémonies d’inauguration de projets d’infrastructure;
5. cérémonies de remise de distinctions honorifiques et de récompenses;
6. dîners festifs, saisonniers ou militaires;
7. autres commémorations institutionnelles militaires (par exemple, le jour du Souvenir, la bataille d’Angleterre, la bataille de l’Atlantique).

Funérailles militaires et d’État

4.4 Les cérémonies funéraires ne sont pas considérées comme des cérémonies militaires publiques aux fins de la présente politique (voir le Manuel de l’exercice et du cérémonial, Désirs du plus proche parent, 11-2-1). Les funérailles sont des cérémonies où les exercices et rituels militaires s’agencent aux traditions et rites spirituels ou religieux. Elles sont généralement considérées comme des cérémonies dirigées par la famille qui respectent les souhaits de celle-ci, rendent hommage au défunt et incluent souvent des éléments de la TSR de la famille et du défunt. Les FAC doivent faire preuve d’une compréhension raisonnable et respectueuse de la TSR de la famille et du défunt. La présence des membres des FAC à une cérémonie funéraire à titre officiel reflète l’engagement de l’institution à honorer le service militaire et le sacrifice du défunt et ne compromet pas le devoir de neutralité religieuse et spirituelle de l’État. Les aumôniers peuvent participer activement à de telles cérémonies en tant qu’officiants. La présente politique n’empêche pas les membres des FAC d’assister ou de participer à une cérémonie funéraire, y compris aux prières ou aux autres rites religieux et spirituels, que les militaires soient en uniforme ou autrement à titre officiel.

Pratiques spirituelles et culturelles autochtones

4.5 Les pratiques autochtones peuvent être incluses dans des contextes militaires à des fins culturelles, historiques et éducatives. Cette approche reflète la reconnaissance constitutionnelle des droits autochtones par le Canada, la répression historique des traditions autochtones par l'État et un engagement continu envers la réconciliation. Cela ne constitue pas l’approbation ou la promotion d'un système de croyances particulier.

4.6 Lorsqu'elles sont intégrées à des événements ou à des cérémonies militaires, les pratiques autochtones, dont certaines contiennent des éléments spirituels, doivent être adaptées à l'occasion et s’inscrire clairement dans un contexte éducatif et culturel. Leur inclusion soutient les objectifs de réconciliation et les efforts visant à renforcer les relations entre les membres des FAC et les peuples autochtones.

4.7 L'intégration des pratiques autochtones doit rester conforme à l'obligation de neutralité religieuse et aux principes énoncés dans la présente IPMFAC. Les membres des FAC ou les participants ne sont pas tenus de prendre part aux aspects spirituels de ces pratiques.

4.8 Les dirigeants et Aînés autochtones qui prennent part à ces activités doivent être traités avec respect et dans le respect de leur culture, et être informés de cette orientation.

Coutumes et traditions historiques

4.9 Certaines coutumes religieuses et prières ont été transmises au fil de l’histoire militaire canadienne et apportent réconfort et sens tout au long de la vie d'un service ou d'une unité. Par exemple, les prières régimentaires et militaires, les bénédictions régimentaires ou les saints patrons sont intégrés aux cérémonies commémoratives depuis plusieurs générations. Si ces prières et ces coutumes religieuses établissent un lien entre les militaires en service actif et le passé, ce qui permet d’assurer la continuité de la tradition, elles ne peuvent en aucun cas être imposées à quiconque à titre de condition de service. Si les commandants jugent important que les militaires connaissent ces coutumes religieuses ou ces prières dans le cadre de l’histoire de leur propre unité, de leur service ou de leur régiment, ceux-ci pourraient être tenus à en apprendre davantage sur ces éléments dans un contexte d’instruction (par exemple, l’instruction initiale de l’unité, l’instruction des officiers du régiment, etc.), et non lors d’une cérémonie militaire. Ainsi, les militaires comprendraient la coutume historique consistant à réciter la prière, sans qu’on leur demande de participer à celle-ci, d’y adhérer ou d’y croire.

Aumôniers

4.10 Les aumôniers ont le privilège d’être des leaders qui contribuent à la recherche de sens des membres des FAC et à l’intégration de leurs croyances profondes aux exigences du service militaire. Les réflexions spirituelles renforcent la capacité de la chaîne de commandement à soutenir la santé et le bien-être spirituels sous la forme d’un respect mutuel sans contrecarrer ni amoindrir les nombreuses autres ressources et activités que la chaîne de commandement peut utiliser pour prendre soin de la santé spirituelle de tous.

4.11 La présente politique ne restreint en rien les convictions personnelles des aumôniers ni leur capacité à offrir un accompagnement spirituel ou religieux. Elle définit les limites du langage approprié lors des cérémonies militaires publiques, au cours desquelles les aumôniers agissent en tant que représentants des FAC plutôt qu'au nom de leur propre TSR. Loin de restreindre les aumôniers, cette politique leur donne les moyens de remplir leur mission au sens large : apporter un soutien significatif à une communauté militaire diversifiée.

4.12 La présente politique n'impose aucune restriction aux aumôniers lors d'entretiens privés (counseling), dans le cadre de rassemblements confessionnels ou dans l'exercice de leurs fonctions spirituelles (telles que la célébration de rites religieux ou spirituels, de cérémonies marquant des étapes importantes de la vie, ou encore de cultes ou de rassemblements hebdomadaires réguliers). Les aumôniers ont pour mandat explicite d'offrir un accompagnement spirituel et religieux dans le cadre de leur TSR, ce qui comprend la prière, le counseling et le soutien rituel issu d'un large éventail de traditions, selon les demandes. L'aumônerie demeure une ressource solide et diversifiée pour assurer l'accompagnement spirituel et confessionnel.

5. Responsabilités

Tableau des responsabilités

5.1 Le tableau suivant indique les responsabilités associées à la présente instruction : 

6. Références

Lois, règlements, politiques des organismes centraux et DOAD connexes

• Charte canadienne des droits et libertés
• Déclaration canadienne des droits
• Loi canadienne sur les droits de la personne
• Chapitre 33 des ORFC, Services d’aumônerie
• DOAD 5516-3, Accommodement pour motif religieux ou spirituel

Autres références

• Notre Nord, fort et libre : Une vision renouvelée pour la défense du Canada
• Stratégie de santé globale et de mieux-être de l’Équipe de la Défense
• L’éthos des Forces armées canadiennes : Digne de servir
• Esprit combatif : la profession des armes au Canada
• Instructions sur la tenue des Forces canadiennes, Chapitre 2, Politique et apparence, section 3, Considérations religieuses et spirituelles sur la tenue
• Manuel de l’exercice et du cérémonial des Forces canadiennes, Chapitre 11 – Services religieux et funérailles
• Mouvement laïque québécois c. Saguenay (Ville), 2015 CSC 16
• Décision de la Cour d’appel de la Colombie-Britannique
• Profil d’intérêt spécial, Recensement de la population de 2021 - Profil d’intérêt : Religion - Géographie : Canada [Pays]
• Appelés à servir (2020-2030). Le Service de l’aumônerie royale canadienne : Stratégie sur la résilience et le bien-être spirituels (ce document n’est accessible que sur le RED)